이름을 짓고 연구하는 작명가도 이론적 주장에 따라 성명학(姓名學)과 성명철학(姓名哲學)으로 구별해야 합니다.

태어난 생년월일시와는 관계없이 단순히 이름의 소리나 글자의 획수로 이름을 연구하고 만드는 작명가는 성명학자,이고 태어난 사주를 기본으로 하여 위와 같은 방법으로 연구하고 이름을 짓는 작명가는 성명철학자로 대별할 수 있습니다.

성명학,중에서도 소리의 五音(牙舌脣齒喉)을 중심으로 짓는 작명가도 있고 四格(元亨利貞)을 가장 중시하는 작명가도 있습니다.

요즘은 드물지만 전통적 방법으로 이름을 짓는 작명가도 있습니다.
전통적 작명이란 태몽(胎夢)이나 지명(地名)에 맞추어 짓거나 부모나 윗사람의 바람에 의하여 좋은 의미의 글자로 이름을 짓는 것이지요. 물론 옛날에도 역학에 근거하여 이름을 짓는 작명법도 있었으나 이 법을 아는 학자들은 극소수에 불과하여 대중화 되지 못하였습니다. 더구나 반상(班常)으로 나누어진 사회였기 때문이라 보여집니다.

시대가 발달하고 인구가 늘어나면서 인간생활에 소용되는 學과 術이 인심의 물결을 타고 연구되고 전승되어 오늘에 이른 것이 역학과 역술,성명철학입니다. 오늘날의 성명철학은 오랜 전통적 방식에 통계와 실증을 근거로 오행 수리 자의 등을 포함한 것입니다.

특히 수리를 중요하게 생각하지 않는 경향이 있는데 수리성명은 우리나라를 비롯하여 중국 일본 대만 등 네 나라의 성명학자들이 통계에 의하여 공통 추리된 논리적 이론입니다. 위의 네나라는 물론 모두 한자문화권의 나라이지요.

성명학과 성명철학의 이론적 우위를 논하고자 하는 것은 아니나 올바로 이해해야 하겠습니다.

분명히 주장하는 바는 좋은 이름을 짓기 위해서는

좋은 뜻의 글자, 음양, 오행, 수리, 소리, 괘상의 배합 등이 이루어져야 하며 여기에 더하여 가장 중요한 사주와의 조화(調和)보충(補充) 보완(補完)이 되는 이름이 진정한 의미의 성명철학이 되는 것입니다.